خشک تر و تازه

سبزه وار، دیار همت، روستای خشک، خشک قائنات، دهات خشک، خشکی ها، بخش سده، بخش آرین شهر، خشک برکوک، خشک بیرجند.

خشک تر و تازه

سبزه وار، دیار همت، روستای خشک، خشک قائنات، دهات خشک، خشکی ها، بخش سده، بخش آرین شهر، خشک برکوک، خشک بیرجند.

تاخیر در اخبار روز پنج شنبه

با عرض سلام و احترام خدمت دنبال کنندگان وبلاگ خشک تر و تازه و با توجه به بروز برخی مشکلات، در روز دوشنبه خبری مبتنی بر قحطی آب و شورای نامقبول و بی خاصیت خشک منتشر خواهد شد.

هفته نامه خبری خشک تر و تازه هر پنجشنبه با شما



خلاصه خبرها

1-مقایسه خانه انصاف و شورای اسلامی.

2-خشک در درازای تاریخ(به قلم آقای ع.میرابی).

3-در جستجوی ریشه اعتماد و اعتبار مردم ما در منطقه قاینات( آس ها).


#-جایگاه و اقتدار خانه انصاف و شورای اسلامی در صفحه    2    وبلاگ شرح و بسط داده شده است.در نظر است  در آینده نزدیک با اعضای محترم شورای اسلامی مصاحبه صورت گیرد.



#- خشک در  درازای   تاریخ

خشک یکی از روستاهای کهن و تمدن ساز منطقه بشمار میرود بطوریکه تاقبل از تاسیس مدرسه (۱۳۱۹) بدلیل داشتن مکتب خانه که کار اموزش قرآن توسط مرحوم آخوند ملا مراد را بعهده داشت و بعداز ایشان اقای بصیرنژاد و دیگر استادان این امر مهم را ادامه دادند و شاید برایتان جالب باشد که بدانید بدلیل همین مکتب خانه بالاترین آمار قرآن خوانان متعلق به روستای خشک میباشد و همین باعث شد  که بسیاری از انان با اندکی تلاش سواد خواندن و نوشتن در حد نیاز را فرا گیرند

خشک بدلیل جمعیت بالا در ان زمان(قبل از دهه 60) مورد توجه بسیاری از تاجران و بقول ان روزها معامله گران قرار میگرفت و بعلت تردد زیاد غریبه ها به خشک به تدریج فرهنگ و تمدن ان به سایر روستاهای  نزدیک انتقال می یافت و بعداز تاسیس مدرسه در سال ۱۳۱۹ به بعد بود که فراگیران دانش از تمامی مناطق جهت تحصیل به خشک می امدند(در مباحث قبل به ان پرداخته شد).

اگرچه امروز تقریبا تمام جوانان  جهت یافتن شغل به تهران و سایر شهرها مهاجرت میکنند ولی از دهه ۸۰ به بعد با مهاجرت معکوس مواجه شدیم(مهاجرت بازنشسته ها)  که باعث خوشحالی خصوصا سالمندان عزیر گردیده و امیدواریم که در اینده نزدیک مجددا روستای ما سرزنده و پویا گردد.





#- دومین ریشه

در هفته پیش  تاسیس مدرسه 1319 یکی از مهمترین ریشه اخلاق مداری مردم ما مطرح گردید،همچنانکه ذکر شد این سرمایه ریشه در تاریخ خشک دارد بنابراین بر اساس مدارک موجود یکی  بعد از دیگری  مورد نقد و بررسی قرار میگیرد.

دومین ریشه ، وجود آس ها ی  متنوع (بادی - آبی - دیزلی  و برقی)  در خشک است.

- آس  های بادی غول پیکر: 2 دستگاه (اگر  بازدید کنندگان ارجمند عکسی دارند خواهشمند است به اشتراک بگذارند.)

تکنولوژی بکار گرفته شده در این آس ها در نزدیک به یک قرن پیش باور کردنی نیست.

قطعات تشکیل دهنده:

- یک ساختمان در حدود 12 متر

- چهار پایه چوبی غول پیکر2*2 به ارتفاع سه الی پنج متر

- شش پره عظیم به قطر تقریبا 2 الی 3 متر

- محور دو سرمارپیچ غول پیکر به قطر 20 سانتی متر، جهت انتقال حرکت دورانی به سنگها


1-یکی بر روی تپه سر اوو که در سال 1360 همراه مقبره میرزا کوچک تخریب و بجای آن کودکستان ساخته شد.

2-دیگری بر روی تپه پایین خرمنو (سنگ سیاه)،امروزه هییچ آثاری از آن باقی نمانده است.




-آس آبی:1 دستگاه

1-این دستگاه ،آن ور رودخانه خشک در ابتدای جاده زنگچ یا بنخونیک قرار دارد و خوشبختانه آثار آن همچنان پابر جاست و میشود با کمی سرمایه گذاری آنرا بازسازی و به عنوان یک اثار تاریخی و گرانبها برای بازدید و گردشگری و جهانگردی و کارآفرینی راه اندازی نمود.

آس دیزلی 3 دستگاه

1-یکی در مجاورت منزل آقای قاسمی،نزدیک غسالخانه قدیمی با مدیریت اقای درختی.

2-دیگری در محله سر گدار  در روبروی منزل شادروان آقای اسماعیل عبداللهی با مدیریت ایشان.

3-در روبروی منزل شادروان مشهدی ولی با مالکیت شادروان محمد علی شرمی.

آس برقی 2 دستگاه

1-در مجاورت منزل زنده یاد ملا مراد معلم با مالکیت آقای ذوالفقار دادی.

2- در محله پای شهر با مالکیت شادروان آقای حسین جانگداز.

محصولات عمده مردم در یک صد سال پیش عبارت بود از :گندم - جو - چغندر - شلغم  و پنبه  و هر خانواده بطور میانگین در سال از 5 تا 20 خروار گندم دا شتند یعنی از قرار هر خروار 100 من و هر من در حدود 3 کیلوکه میشود:3*100*20 میشود 6000 کیلو یعنی 6 تن .

این حجم از گندم در آن زمان ،مشت نمونه خروار است و آرد کردن این محصول خود نیاز به یک تکنولوژی داردکه در دست توانای مردم ما بوده است.در آن زمان عصر فئودالی و جامعه ما کشاورزی است

مارکس میگوید تکنولوژی و اخلاق رابطه مستقیم داردبدین معنی که وجود فناوری باعث یک سری رویکردها و کنش ها در جامعه میگردد.

حالا این موضوع در خشک چگونه بازتاب پیدا می کند؟

آرد کردن محصول خود یک نیاز کلیدی بوده است و مردم از روستاهای مجاور با محصولات خود همراه با احشام به خشک می آمده و روزها و شبها در انتظار نوبت سپری می کرده اند.

- در بعد اقتصادی:آن موقع بیشتر معاملات بصورت داد و ستدی بوده است بدین معنی که با خود علاوه بر گندم یک سری محصولاتی که خشکیها فاقد آن بودند مثل  خشکبار : بادام- کیشته زردالو- سنجد- ممیز- آلو - پشم - مو - کورگ و غیره را  آورده و با مغازه داران  معامله می کردند .

-در بعد اجتماعی: این آیند و روند باعث شناخت هر چه بیشتر از همدیگر میشود و الگو برداری صورت میگیرد.

- در بعد فرهنگی: اشتراک گزاری اخلاقی،تجربیات آداب و رسوم ،مشاهدات رفتاری(امانت داری،صداقت،راستگویی،) 

این مراودات و دادو ستدها و نیازها و ارائه تکنولوژی،همه با عث شناخت  طرفین  و خصوصا مردم منطقه از ما شده و آن چیزی است که اعتماد و اعتبار مردم ما را به نمایش میگذارد.

تا پنجشنبه دیگر بدرود.کرونا را با رعایت فواصل اجتماعی و استفاده از ماسک و شستن دستها  به زانو  در می آوریم.





هفته نامه خبری خشک تر و تازه هر پنجشنبه با شما




خلاصه خبرها

1- عکسی از پروژه احداث جاده بند آغول(از آقای ر. فروردین).

2-آب را هدر ندهیم(آقای ع.میرابی).

پیام کرونا یی این هفته.

3-در جستجوی ریشه اعتماد و اعتبار مردم ما در منطقه قاینات. (عکس از آقای م.ع.یکه).

4-نگرش عقلانیت در مراسم سوگواری.




1-عکسهای پروژه:



#آب را هدر ندهیم به قلم آقای عبدالعلی میرابی

یکی از مشکلات و معضلات روستای خشک آب آشامیدنی است .جالب است بدانید خشک از روستاهای معدود در استان خراسان جنوبی است که آب در اختیار شورای اسلامی و دهیاری است.چون بالای 90 درصد روستاها این امر به آب و فاضلاب شهرستان واگذار شده و ماهانه قبض آب برایشان صادر می شوداما به دلیل مخالفت عده ای در سالیان گذشته که البته به حق هم بود هنوز اختیار اب بعهده دهیار و شوراست که در این میان متاسفانه در مواقع بروز مشکل مثل سوختن پمپ چاه  و هر گونه ترکیدگی لوله های اصلی و فرعی،هیچکس پاسخگو و جوابگو نیست.و در این میان همه از دهیار و شورا انتظار حل مشکل را دارند.این در حالی است که حدود 14 ماه است که ریالی هزینه توسط مشترکین پرداخت نشده و اردیبهشت ماه امسال پمپ چاه متاسفانه سوخت و تعمیر و تعویض آن حدود 18 میلیون تومان خرج بر داشت و دهیار متعهد به پرداخت آن است. لذا طی جلسه ای که در اردیبهشت ماه با حضور اعضای شورای اسلامی،دهیار محترم و جمعی از اهالی روستا خصوصا صاحب نظران در حسینیه روستا بر گزار گردید،تصمیم بر این شد که اب روستا به بخش خصوصی و اصطلاحا پیمانکار واگذار گردد که قرار شد پیمانکاران اعلام حضور کنند . طبق اطلاع تا کنون 3 نفر برای این کار آمادگی خود را اعلام کرده اند. توضیح اینکه وظایف پیمانکار بصورت کاملا شفاف و موضوع قرار داد در همان جلسه قرائت شده،بهر حال امید واریم بزودی اختیارات آب شرب به پیمانکار واجد شرایط از سوی شورا و دهیاری صورت گیرد.



پیام کرونایی این هفته:با توجه به ادامه دار شدن کرونا و هجوم سیل جمعیت به خشک در ایام پیش رو،احتمال جدی نگرفتن آن از طرف عده ای وجود دارد لذا از آنهاییکه تریبون یا بلندگویی در دست دارند،انتظار میرود موضوع کرونا را امر به ابلاغ نمایند و از شورا و دهیار محترم میخواهیم در این مورد بنحوی از انحا اطلاع رسانی فرمایند زیرا جان سالمندان ما در خطر است.





#-ریشه این سرمایه معنوی از کجا سرچشمه می گیرد.

در هفته پیش سرمایه ای  رونمایی شد که نیاکان ما  آن را به ارث گذاشته اند،آنچه که مبرهن است آنکه این دارایی کار یک دهه،دو دهه نیست و ریشه در تاریخ کهن خشک دارد و دلایل آن نیز متعددند.اما نگارنده یکی از برجسته ترین آنها را در این هفته معرفی میکند.

-تاسیس مدرسه 1319 

بنظر می رسد مدرسه خشک تاثیر چشمگیری در این محصول( اعتبار و اعتماد مردم ما نزد مردم شریف قاینات) داشته است،یادمان باشد مدرسه در زمانی تاسیس گردیدکه:

-علوم متداول بیشتر ،قرآنی،سی پاره و مکتب خانه هایی بود که بر اساس حروف ابجد می چرخید.

-عده زیادی از مردم علوم جدید را شیطانی دانسته و باور داشتند که این درسها و مدارس جوانان   را از راه بدر می کند و ملا نمی شوند لذا در فرستادن فرزندان به مدرسه اکراه داشتند.

-صدای دختران میبایست با انگشت در دهان شنیده شود و گر نه معصیت ببار میایدچه رسد به آنکه علوم شیطانی راهم یاد بگیرند.  بر این باور بودند که با درس خواندن دختر، حیثیت و شرف و خیر و برکت از دیار میرود.

در چنین محیطی،  مدرسه 1319 با همت بزرگان شکل میگیرد،ابتدا استقبال بسیار اندک بوده است اما با اعطای دفتر و قلم و حتی لباس رایگان و عدم اخذ شهریه،بتدریج موج،موج سرازیر میشوند.(در صفحه  3 وبلاگ در مقاله ای تحت عنوان قدم نو پای علوم جدید در خشک بطور مفصل با گفتاری از استاد محترم  جناب  آقای غلامحسین پاک در این رابطه مستند شده است.)

بعد از مدتی  که دانش آموزان خشکی در این مدرسه بالیده میشوند و هیچگونه شیطنتی دیده نمیشود آنگاه جوانان زیادی از روستاهایی همچون:سده (آرین شهر)-گازار- مهمویی- دشت مهمویی- کرشک- جنت آباد- زمانی-جینان-برکوک-شاخن-اوجان-میریک-شوراب-فورگو- بنخونیک-گرازان-سینیدر-روشک-برج محمد-گل گنج-کلاته بالا-کلاته رحمانی-روم و سرحد برای فراگیری علوم جدید راهی خشک میشوند.


تحلیل:بطور میانگین از هر روستایی حداقل 5 نفر  در نظر گرفته شود حدود 100 دانش آموز  خارج از خشک و 20 نفر آموزگار غیر خشکی ،بیش از 120 نفر انسان   در خشک مسکن می گزینند.در اینجا باید همزاد پنداری در 80 سال پیش کرد، در زمانی که تردد از روستایی به روستای دیگر بندرت آنهم توسط چوداران و معامله گران صورت میگرفت.سال تا سال روستاهای نزدیک همدیگر را نمی دیدند. بر خلاف امروز که یک کودک 5 الی 6 ساله صبح که از خواب بیدار میشود میتواند براحتی با هراران انسان  با نگرشهای بعضا متضاد،غیر ایرانی و غیر مسلمان   با جنسیت متفاوت      در جای جای کره خاکی ارتباط برقرار کند.

-الفبای کار این است که مردم ما با خیل عظیمی از مهاجرینی مواجه می شوند که در بسیاری از رسوم ،آداب و لهجه هاو باورهای اجتماعی و حتی مذهبی متفاوتند.

- از اینجا به بعد مردم ما با قانون موجر و مستاجر آشنا می شود.

-با معلمانی  روبرو میشوند که در ادامه با هم ،پیوند اخوت و برادری  جاودانگی  می بندند.

-نکته مهم اینکه مردم ما با کسانی  مواجه میشوند که دیگران هستند ، دیگرانی که باورهایشان،افکار و اعتقاداتشان متفاوت است.

-آنها طبیعی است که با خود یک سری عادات و رفتارها و باورهایی  را به خشک آورده و به یادگار می گذارند.

-این ناهمسانی  و تفاوت نکته بر جسته ای است که مردم آنرا به رسمیت  می پذیرند.یعنی اینکه غیر از ما هم کسانی هستند که راه و رسم زندگیشان فرق دارد و باید  این ناهمگونی را قبول کنیم. آنچه که در پس این غیر یکنواختی وجود دارد آن است که نمیشود  آن را از بین برد و در ثانی زیبایی طبیعت هم در این جورواجوری فرهنگ ها نهفته است .پس برای یک زندگی خوب و امرار معاش سالم باید آستانه تحمل را بالاتر برد.

-اقوا م دانش آموزان و معلمان نیز با فرهنگ و باورهای مردم ما آشنایی پیدا کردند و این نقطه عطفی در تاریخ خشک محسوب می شود.


نتیجه گیری تاثیر مدرسه 1319 بر خشکی ها و روستاهای مورد بحث:

شخصیت های زیادی در کسوت استاد دانشگاه،خلبان،امام جمعه و جماعت آموزگار و.....در این مدرسه بالیده اند اما برکامه اینها مهمترین دستاوردها به شرح ذیل است:

1-به رسمیت شناختن تفاوت در رنگ،نژاد،قوم،جنسیت و مذهب.

2-احترام گذاشتن به تمام و کمال تفاوتها.

3-چگونه زیستن با انسانهای گوناگون و متفاوت از ما.

4-ارتقائ آستانه تحمل در زندگی اجتماعی و اشتراک مساعی.

5-از همه مهمتر از مدرسه 1319 مردم خشک  ، همزیستی مسالمت آمیز و فرهنگ نیمه کثرت گرایانه رایاد گرفته و تجربه کردند .


در اینجا از مسؤلان محلی و استانی خواهشمندیم این میراث فرهنگ کهن را ارج نهاده و جهت بازسازی آن اقدام نمایند،خصوصا شورای اسلامی و دهیاری محترم به هر شکل ممکن تا دیر نشده نسبت به تعمیر و بازسازی آن  دریغ ننمایند.

در هفته آتی یکی دیگر از ریشه ها بررسی خواهد شد.



پیام سوگواری عقلانی:

در این هفته نیز یکی از فرزندان خشک مقیم تهران بنام شادروان غلامحسن شرمی دارفانی را وداع گفت.

در اطلاعیه ای که صاحبان عزا در دنیای مجازی تلگرام (مهاجران و بازارخشک) منتشرشده است،حکایت از عدم هرگونه تجمع در مراسم کفن ،دفن و ختم  میباشد و مخارج مربوطه صرف امور خیریه میگردد.

جادارد ضمن عرض تسلیت،این نگرش عقلانی  را در این برهه حساس کرونایی به فال نیک گرفته و از همه بازماندگان صبر و بردباری خواهانیم.

تا پنجشنبه دیگر بدرود.شاد و سالم باشید.







هفته نامه خبری خشک تر و تازه هر پنجشنبه با شما






سر فصل خبرها

1-پیمایش ذره ذره زینه های توسعه در دیار ما.

2-سرمایه ای از خشکیها که قیمت ندارد؟؟

3-زیر ساخت ها و ظرفیت های شغلی در خشک.

4-یک توصیه کرونایی از جانب فرزانگان خشک.




# پیمایش زینه های توسعه

دیار ما ،پله های ترقی را یکی بعد از دیگری طی میکند،اگر چه پارامترهایی همچون قرار گیری ما بین دو روستای کلیدی (برکوک- کلاته بالا) و گرایش زندگی نسل جوان در ده و موارد دیگر بی تاثیر نیستند اما تلاش خستگی ناپذیر دهیار محترم یکی از مهمترین شاخص ها در این زمینه  میباشد.

طبق روال هر هفته تماسی با ایشان برقرار شد که خلاصه آن به شرح ذیل است ،ایشان عنوان نمودند که:

با پیگیریهای صورت گرفته  در ادارات مربوطه، درجه  ارتقائ دهیاری خشک از درجه 2 به درجه 3 قطعی بنظر میرسد و اگر رشد جمعیت و آیتم های نظیر آن، بصورت قابل ملاحظه ای ادامه یابد احتمال نایل شدن به درجه 4  نیز در سال 1400 وجود دارد ،در این صورت خشک ظرفیت پیاده کردن چارت اداری بیشتری  را پیدا میکند و این موضوع میتواند  پیشرفت و توسعه فراگیر را تسریع نماید.

در رابطه با ساخت و ساز  ساختمانی نیز تاکید کردند که هرگونه ساخت و ساز در  داخل محدوده ،ضروریست که پروانه ساخت و مهندس ناظر داشته باشد در غیر این صورت دهیار قادر به اعطای امتیازات آب ، برق و گاز نخواهد بود .

در رابطه با قیمت مسکن فرمودند:قیمت  هر خانوار(25 متر مربع)   مسکن در جاهای مختلف با توجه به شرایط از 2/500 تا 6 یا حتی 7 میلیون تومان متغییر است.

در آخر مجددا  بر مشارکت کلیه  مردم در ارایه پیشنهادات در روند توسعه و پیشرفت خشک تاکید   نمودند.



 # کدام سرمایه  از خشکی ها  مظنه  آن  بی نهایت است؟

- قرار گرفتن خشک در کنار رودخانه فصلی و معروفش که نامش را از آن برگرفته است.

- قرار گرفتن خشک در یک مسیر کلیدی از بعد جغرافیایی: در مسیر روستاهای برکوک،جینان،شاخن،اوجان،میریک،شوراب،بنخونیک،گرازان به قاین.

- مکانی مناسب جهت رشد درخت زرشک ،عناب  و غیره و کالای استراتژیک  مثل زعفران ،به تازگی ها نخود و کرابیه.

- وجود چشمه ها،کاریزها،و چاههای عمیق و سفره  آب زیر زمینی نسبتا غنی.

- تردد 3 دستگاه اتوبوس از خشک به تهران همه روزه.

- گستردگی سرزمینی تا نزدیکیهای روستاهای مجاور.

موارد مذکور همه سرمایه های خدادادی هستند که کمتر روستایی تمام آنها را با هم دارد،اما برکامه  دارایی های  فوق ،یک سرمایه دیگری خشکیها دارند که به جرات می توان گفت که روستاهای منطقه فاقد آن هستند و آن اعتماد،اعتبار،درستی  و راستگویی ،صافی و صداقتی است که مردم ما نزد مردمان شریف قاین و سده  دارند.به این ثروت ، دارایی  و سرمایه معنوی کم بها ندهیم.

ما میبایست به مادران،پدران و نیاکانمان افتخار کنیم که این موهبت معنوی،فرهنگی را به ما ارزانی داشته اند.

قطعا این میراث معنوی  کهن به درازای تاریخ پر فراز و نشیب  دیار ما ،خشک است.آنرا پاس بداریم.

 

راستی ریشه آن در چیست؟؟؟؟


- # زیرساختهای توسعه و ظرفیتهای شغلی

خوشبختانه زیر ساختهایی همچون:آب،برق،گاز،تلفن همراه و در آینده نزدیک گیرش شبکه های تلویزیونی در حد نرمال،راه آسفالته البته نه چندان مرغوب، حمام عمومی،مرغداری و گلخانه ،تردد اتوبوس ها، و در آینده نه چندان دور وجود راه آهن سراسری ،آسایش نسبی را برایمان رقم زده است.

آنهایی که قصد کاریابی در خشک را دارند به فهرست ذیل میتوانند نظر بیندازند.

-کاربلد در  مشاغل :تاسیسات،لوله کشی،برق،جوشکاری،بلوک زنی،مصالح فروشی،ابزار یدکی و ساختمانی و پمپ بنزین.

- پلوار بندی،ماست بندی، گاوداری،پرورش گل و گیاه ،زنبور عسل،شتر مرغ،رستوران نیمه حرفه ای و پخت غذا و شیرینی پزی.

مشاغل دیگری هم شاید باشند که پتانسیل اجرایی داشته باشند  اما پر واضح هست هر اقدامی نیاز به مشاوره با مردمان و مسئولان محلی و منطقه ای،سرمایه و صبر و بردباری دارد.


# توصیه های ایمنی از طرف فرزانگان به سالمندان مهربان و فرزندان، توسط آقای عبدالعلی میرابی:

 با سلام

همانگونه که مستحضرید روزانه دهها نفر بعنوان کارگر،بنا،فروشنده و خریدار و غیره وارد روستا میشوند و احیانا تا عصر هم میمانند لذا جهت حفظ  سلامتی خود و دیگران خصوصا سالمندان عزیز از نزدیک شدن به اینگونه افراد اکیدا خودداری نمایند.

سعی شود در این اوضاع وخیم کرونایی از خرید،یا فروش کالا صرفنظر نمایید و اگر مجبور به این کار  هستید  حتما از دستکش و بویژه ماسک استفاده کنید.خصوصا هنگام استفاده کردن از پول ،بلافاصله بعد از انجام کار دستهای خود را با صابون  و مواد شوینده در دسترس بشویید و یا ضد عفونی نمایید.

از فرزندان سالمند که در تهران و سایر شهرستانها ساکن هستند تقاضا داریم این موضوع مهم را بهر طریق ممکن به اطلاع والدین و عزیزان خود در روستا برسانند تا انشاالله مشکلی برای هیچکس بوجود نیاید.

شایان ذکر است،بنابر پیشنهاد انجمن فرزانگان،جهت حفظ سلامتی سالمندان تا   بهبود وضعیت موجود توزیع غذا صورت نخواهد گرفت.


تا پنجشنبه آینده بدرود. شاد و سالم باشید،کرونا را جدی بگیریم.

-




هفته نامه خبری خشک تر و تازه هر پنجشنبه با شما




اهم خبرهای این هفته:

1-اعلام خبر خوش  دهیار محترم برای همشهریها.

2-نقش کرونا در شکل گیری جدید جلسات سوگواری.

3-انرژی خورشیدی در دست توانای جوانان خشکی.



در طی تماس این هفته با جناب آقای رحمانی،دهیار محترم،حاوی خبر خوبی  بودند که خلاصه آن به شرح ذیل می باشد:

ایشان ابراز امیدواری کردند که بزودی طرح بیمه منازل روستایی در قبال حوادث طبیعی از قبیل ،زلزله،سیل، طوفان و گرد وباد، آتش سوزی بر اثر صاعقه بطور رایگان در خشک  ،بنخونیک و گرازان اجرایی خواهد شد.

این  طرح توسط بانک مهر ایران و به تعداد269 خانوار که مورد تایید طرح سیب خانه بهداشت میباشد قابل اجرا است،مشکلی که در این طرح فعلا وجود داردتعداد  خانوارها و آنهایی است که در خشک زندگی نمی کنند،در عین حال خاطر نشان کردند که در حال رایزنی برای آن دسته از خانوارهایی هستیم که در حال حاضر در خشک مقیم نیستند.اجرای این  طرح می تواندآرامش و آسایش بیشتری برای مردم ما به ارمغان بیاورد.




2-نقش کرونا در شکل گیری جدید جلسات سوگواری.

در این هفته یکی از فرزندان خشک به نام ملا علیمراد حسن مصطفی(آقای مرادی) دار فانی را وداع گفتند.ایشان حدود 90 سال سن داشتند.

اما آنچه که موضوع را مهم جلوه میدهد ،نقش کرونا در چگونگی برگزاری مجلس سوگواری است.قبل از کرونا به اشتباه این اعتقاد وجود داشت که هرچه تعداد افرادتشییع کننده بیشتر باشد قرب و منزلت متوفی در نزد مردم بیشتر بوده است .اما این پرسش مطرح است که آیا کمی افرادنشانه عدم جایگاه رفیع متوفی است؟ قطعا خیر .شخصیت خوب این بزرگوار بر هیچکس پوشیده نیست،اما خبر ها حاکی است  که نحوه کفن و دفن ایشان به خاطر کرونا با بهترین شکل ممکن مدیریت شده است:

-تعداد  افراد تشییع کننده از افراد درجه یک در حدود 20 نفر.

-پخش ماسک و مایع ضد عفونی بجای آجیل و خرما.

-عدم برگزاری مجلس ختم.

-عدم بغل کردن  و گریه و شیون های بی حاصل افراد سوگوار درجه یک مانند پدر -فرزند،مادر -فرزند و خواهر و برادر،این می تواند یک درس خوبی برای همه ما باشد تا بتوانیم از بحران کرونا بدون کمترین خسارت و ضایعات به سلامتی عبور کنیم.زمان برای به آغوش کشیدن و ابراز احساسات بزودی فرا خواهد رسید.

از همه مهمتر اینکه برگزاری مراسم ،ساخته پرداخته خود ماست،پس بهترینها را انتخاب کنیم.همه ما در غم این خانواده شریک هستیم.





3-انرژی خورشیدی در خدمت جوانان خشکی.

عده‌ای از جوانان تحصیلکرده خشک با استفاده از تکنولوژی نوین با پشتکار و اراده  قوی توانستند،انرژی بی حد و حصر خورشید را برای زندگی مردم بخدمت بگیرند و برکامه از کارآفرینی به زندگی خود و خلقی را روشنایی بخشند.با این طرح ها ،این حس شکل میگیرد که  همچنان  مهار انرژی های خدادادی توسط جوانان، همواره روند رو به رشدی را طی نماید.

مشخصات ویژه:

-موقعیت جغرافیایی: در کیلو متر 1 جاده خشک- برکوک،جنب مرغداری‌ آقای پاک.

-سال تاسیس: 1396.

- ظرفیت نیروگاه:: 100 کیلو وات.

- تولید سالانه: 216 مگاوات.

-شاغلین:2 نفر

-مدیریت نیروگاه: آقای مهندس رامین پاک.

تا پنجشنبه آینده بدرود.شاد و سالم باشید.