خشک تر و تازه

شلغم شوربایی در انتخابات شورایی روستای خشک

به حق حرفهای نشنیده،کارهایی در خشک  انجام می گیرد که در هیچ جای ایران سابقه ندارد،در نوروز امسال که مصادف بود با کاندیدا شدن مردم برای شورا ،انگار قطع الرجال شده بود ،برای دوا هم که شده بود یک نفر داوطلب شورا یافت نمی شد، و اگر روستایی شورا نداشته باشد به معنای آنست که آدمیزادی در ده زندگی نمی کند لذا هیچ بودجه و اعتباری برای ده در نظر گرفته نمی شود و به این منظور   بنده خدا دهیار محترم ریسمان و آسمان را با یکی از دوستان بنام ع-م بهم بافتند و  تمام سوراخ سنبه ها را گشتند تا افرادی را برای شورا پیدا نمایند,ابتدا به ساکن ،افراد را شناسایی سپس خواهش و التماس برای قبول کردن کاندیداتوری شورای اسلامی.
بنده های خدا همان اول می گفتند دست از ما بکشید ما را رد می کنند ،حالا زحمت آنموقع خجالت، دهیار محترم و دوستمان با اطمینان خاطر می گفتند شما خاطر جمع باشید بقیه اش با ما،قول داده شده که کسی مردود اعلام نشود.
تا این که موقع موعود فرا رسید و از 4 نفری که کشان کشان ثبت نام به عمل آمده بود به سلامتی همگی 3 نفرشان مردود اعلام شدند.حالا چرا؟ خدا می داند.زمانی که این داستان کاندید شدن دوستان را شنیدم ناخود آگاه به یاد  عزیز نسین نویسنده طنز پرداز معروف ترک افتادم که شبیه چنین مواردی چه جوشهایی که نمی زد.
هر نغمه که پیش آرند ما با هم در شویم              هر ساز که بنوازند مابا هم در سازیم

با خار خوش در آییم گر گل بدست ناید                  بر خاک ره نشینیم گر بوریا نباشد

هر کس بهر گروهی دارد امید چیزی                   ما را امید گاهی،غیر از خدا نباشد

5 فروردین روز همبستگی و محیط زیست

بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم    فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم

ایرانیان بطور عام و نیاکان ما بطور خاص خالق جشن ها و مراسم با شکوهی در دوران زندگیشان  بوده اند .
فلسفه بزرگداشت جشن ها:
 جشن به فرهنگ اوستایی به معنی ستایش و پرستش است و در قدیم برای مراسمی بکار می رفت که آیین های دینی را با سرور و شادمانی توامان سازند،به عبارت دیگر جشن یعنی ستایش و پرستش دینی همراه با سرور و شادمانی.
ایرانیان و ایزد پرستان به هر بهانه ای جشنی را خلق می کردند تا دمی را با شادمانی بگذزانند  زیرا معتقد بودند که شادی نیز رکنی از ایمان است.
 
ادامه مطلب

میزان عدالت در خانه انصاف و اخلاق در شورای اسلامی در خشک


در زمان شاه در روستاها مرکزی برای رفع و رجوع مرافعه های مردمی وجود داشت بنام خانه انصاف. اعضای این مرکز عبارت بودند از : ریش سفیدان و کلانترها که معمولا از طرف کانونهای قدرت محلی و  با اعمال نفوذ ‍‍زاندار مری  همراه بود،تشکیل می شد.تعداد افراد بسته به جمعیت متغیر بود.افراد عضو  عمدتا از جایگاه شاخصی از نظر مردمی بودن ،فرهنگی،و خصوصا مالی خوبی بر خوردار بودند.در آنزمان طبقه ای بنام خان وجود داشت که قدرت بلا منازع آنها زبانزد خاص و عام بود و حرف و سخن آنها برای همه سند بود و کسی یارای ایستادگی در مقابل خواسته های ایشان را نداشت شاخص آنها تمکن مالی و از طبفه اشراف و مرتبط با کانونهای قدرت و تصمیم گیری بود و طبقه  بعدی عمدتا زارع و کشاورزان بودند.در منطقه ما میرزاهای سدهی از نفوذ زیادی برخوردار بودند و اینها در هر آبادی با  چندین نفر نمایندگی می شدند یک دو  نفر از میرزاها(شادروان میرزا حسین) از شخصیتهای خوبی برخوردار بودند ولی بتدریج در زمانی که ثروت و قدرت  بدون آلایش فکر و پالایش دل و افسار گسیخته  روی هم شود ،در پی آن سقوط است و اضمحلال و نابودی.(فراز و فرود میرزاهای سدهی که تاثیرات شگرفی در شیوه زندگی و فرهنگ خشک داشته اند ، در موقع مناسب بازگو خواهد شد)  .

 

ادامه مطلب

خشک و جهان هستی

بر اساس  فرصیه استیون هاوکینگ جهان هستی از یک انفجار بزرگ شکل گرفته و تکثیر یافته است وبراوردها حاکی از ان است که در جهان  هستی تا کنون  130 میلیارد کهکشان و هر کهکشان 400 میلیارد ستاره شناسایی شده است و اگر هر ستاره ای را همچون خورشید در نظر بگیریم حالا کمی کوچکتر یا بزرگتر و هر خورشیدی را مثل یک لوبیا فرض کنیم می گویند ورزشگاه آزادی با ارتفاعی که دارد، مملو از لوبیا خواهد شد ،حالا تصور کنیم کره زمین با این عظمت در کجای جهان هستی دیده می شود؟ و آسیا در کجا و همین طور ایران و آیا در مملکت،  بیرجند و قاین عددی محسوب می شوند؟و نهایتا چه رسد به  خشک؟ روستایی در حاشیه کویر ،اما ناباورانه  پر آوازه ! چرا؟

هیچ نامی هرگز بلند آوازه نخواهد شد مگر این که از خصلت های خاصی برخوردار باشد‍‍ و بدیهی است که کم پیش می آید کسی بپرسد فلان ستاره در فلان کهکشان به قد کوچک است یا بزرگ؟ اما کافیست ملیت یا هویت شخصی مطرح شود ،آنگاه کلی خصیصه و خصلت به دنبال شخص ردیف می گردد. بنابر این وسواسم در این مورد قابل درک است.
راقم این سطور معتقد است ،ما وقت چندانی جهت یافتن و پردازش هویت خودمان را نداریم...............

قاتل بی صدا-2017-مورنج خشک

صبحگاه سال 2017 که در بیشتر کشورهای مسیحی با جشن و پایکوبی همراه است،قاتل خاموش دومین خانواده خشکی را در مورنج طعمه خود ساخت ،و خشک و منطقه را در غمی بزرگ فرو برد.

از زمانی که با همت دولت نعمت خدادادی یعنی گاز  به طرف روستاهای ما گسیل شد این نگرانی همواره وجود داشت که مردم ما چگونه کاربرد گاز را در زندگیشان مدیریت خواهند کرد؟ اما روستا نشینان ما،با درایت اداره گاز و مهندسان  ناظر وآگاهی و ترسی که به آنها القاشده ،خوشبختانه حداقل تا کنون ما شاهد حادثه دلخراشی در خود خشک  نبوده ایم،اما قاتل خاموش  در خارج از دهات  زن و مردی جوان(شادروان آقای  هادی برگی و  شاد روان خانم گلشاد ببری) را به کام مرگ فرو نشاند
اولین  مورد ایچنینی در چندین سال پیش در تهران رخ داد،در آنجا نیز شمع وجود جوان رشید  خشکی(جانگداز) در غربت و تنهایی  به خاموشی گرایید.ا
این تجربه های تلخ و حزن انگیز می تواند هشداری بس جدی در تمام مراحل زندگی ما باشد ،حادثه هرگز مارا خبر نمی کند ،واین تجربه ها قیمت ندارد ،چرا که جان عزیزان ما را با خود یدک می کشد،و می باید بهوش باشیم که این خطرات همچنان ما را تهدید می کند ،.. از این وقایع تلخ  و جانکاه  و خونه خراب کن میباید  نتایج گرانسنگی گرفت.
بنا به نظر پزشک قانونی خفگی این عزیزان ناشی از دود موتور  بنزینی در حال کارکردن بوده است و البته به کرات اتفاق افتاده است ،اگر چنانچه خودرویی  در یک گاراز کاملا بسته  به مدت کمی کار کند ،تاثیر گاز co2 اجازه باز کردن در را به راننده کند کار نخواهد داد.این حوادث به ظاهر ساده ،پیچیدگی های وحشتناکی را رقم می زند.
وظیفه جوانان ما آگاهی بخشیدن به کل حامعه در باره  خطرات در کمین است .(روحشان در آرامش ابدی).
1 2 3 >>